⑦「是故空中無色」～「無眼界乃至無意識界」解析

|д･)こんばんわ｡宇宙です｡

（撮影協力・ドレイクTHANKS） 

突然私の登場ですいません。

※私の右腕に見えるのが、

　　「空即是色」です。

勿論、左腕にはこの対となる、

　　「色即是空」です。

決して生半端な気持ちで、

彫ったわけではありません。

　　　「空」＝「色」

に絶対的な信頼をおいてます。

なので今後も「般若心経」を、

真摯に解析したいと思います。

(　･∀･)それでは前回の続きを。

１是故空中無色　

ぜこくうちゅうむしき

２無受想行識　

むじゅそうぎょうしき

３無眼耳鼻舌身意

むげんにびぜつしんに

４無色声香味触法

むしきしょうこうみそくほう

５無眼界乃至無意識界

むげんかいないしむいしきかい

ｷﾀ━━━━(*ﾟ∀ﾟ*)━━━━!!
きました。ここからは怒涛の、

｢無い無いづくし｣の始まりです｡

あれもない､これもない､です｡

※まずは文字のままの訳を｡

1｢これゆえに空の中に色はなく｣

2｢受･想･行･識･もない。｣

3｢眼･耳･鼻･舌･身･意･もなく｣

4｢色･声･香･味･触･法もない｣

5｢眼界から､意識界も､ない｣

(´∀｀)となります。
１これゆえ、の「これ」は

前回の「是諸法空相」をうけています。

③で図式にした、受･想･行･識･です。

それが無いよ、と二度聞きならぬ、

　　　二度説き。

↑時々繰り出す観ちゃん必殺技。

３の眼耳鼻舌身意と、

　　　げんにびぜつしんい

４の色声香味触法は、

　　　しきしょうこうみそくほう

は、お互いに対応してます。
「眼」で見るのが「色」、

「耳」で聴くのが「声」、

「鼻」で嗅ぐのが「香」、

「舌」で味わうのが「味」、

「身」体で感じるのが「触」、

｢意｣識の働きで生まれるのが｢法｣

(ここでは思想のこと)となります。

全く・・・・・・

(　´∀｀)σ　良く出来てますね!

5 の眼界（げんかい）から

意識界（いしきかい）とは今、

書いたように､

見て､聞いて､嗅いで､味わって､触って､

知る､すべての世界としておきます｡

（「乃至」（ないし）は「～から～まで」という中間省略の言葉です）

これらがすべて、ない｡

といっているのです。

ガーー(　ﾟдﾟ ；)ーーン

しかし､ここに出てくる､ない＝｢無｣は

消滅ではなく今まで何度も出てきた｢空｣と

同じ扱いとされます。

だから「無」は、ない、

というよりはむしろ｢無｣限にある、と

イメージされるのです。

(∩´∀｀)∩ｽﾝﾊﾞﾗｽｨ♪

感じ方は人それぞれ無限にあるから、

心しだいでどんなふうにでも

捉えることができるのではないでしょうか｡

これはひとつのことだけに、

こだわら｢無｣い､ともつながっていきます｡

こだわら『無』い､とらわれ『無』い､は

｢空｣にも通ずるトコロがあるかもしれませんね。

無は決してマイナスな、

イメージではないんですね！

(●´∀｀●)次回も「無」連発！

ありがとうございました。

長文乙です。